ماده خلق نمايد . خداى عزّ و جلّ اين چنين كرد تا دانسته شود كه او بر هر چيزى تواناست . « 1 » در قصص الانبياء آمده است كه فرمود : خداوند ابليس را فرمان داد تا براى آدم سجده كند ، ابليس گفت : پروردگارا به عزّتت سوگند ! اگر مرا از سجده آدم معاف دارى ، آن چنان تو را عبادت كنم كه هرگز احدى مانند آن عبادتت نكرده باشد ، خداى جليل فرمود : من دوست دارم آنگونه كه خواسته‌ام اطاعت شوم « 2 » ! . . . از آن حضرت درباره ابليس پرسيدند : آيا ابليس از فرشتگان بوده يا از جنيان ؟ فرمود : فرشتگان او را از خود مىدانستند ، و تنها خداوند مىدانست كه ابليس از آنان نيست . پس ، هنگامى كه مأمور به سجده شد ماهيت خود را آشكار كرد . از آن حضرت درباره بهشت آدم عليه السّلام پرسيدند ، فرمود : آنجا باغى از باغهاى دنيا بوده كه ماه و خورشيد بر آن مىتابيده‌اند ، چه اگر آن باغ از باغهاى جاودانى بود ، هرگز از آنجا بيرون نمىشد . « 3 » و درباره سخن خداى تعالى : « فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما » يعنى : « زشتىهايشان بر آنها نمايان شد » « 4 » فرموده : شرمگاههاى آن دو چنان بود كه ديده نمىشد ، و پس از آن آشكار و نمايان گرديد . « 5 » زنديقى از امام صادق عليه السّلام پرسيد : كهانت [ اخترشناسى ، غيب‌گوئى ] چگونه و از چه راه پديد آمده ؟ و از كجا مردمان را از حوادث خبر مىدادند ؟ امام عليه السّلام فرمود : كهانت در دوره جاهلى و در فاصله ميان بعثت پيامبران بود ، كاهن به منزله قاضى و داور بود و مردم در مسائلى كه بر آنان مشتبه مىشد به او مراجعه مىكردند ، و او از حوادث و رويدادها به آنان خبر مىداد ، اين خبر دادن از راههاى مختلف مانند ، تيزبينى ، ذكاوت ، وسوسه نفس و زيركى روح همراه با القاى مطلب

--> ( 1 ) - بحار الانوار ، ج 11 ، ص 108 . ( 2 ) - بحار الانوار ، ج 11 ، 144 . ( 3 ) - بحار ، ج 11 ص 143 . ( 4 ) - طه / 121 . ( 5 ) - بحار ج 11 ص 145 .